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2019年4月3日開館的「伊達歷史文化博物館(伊達歴史文化ミュージアム)」
是一間位在北海道伊達市的博物館。

會在北海道伊達市開設這間博物館,是因為伊達市内出土了不少繩文時代的遺跡,
也有不少北海道的先住民族-愛努民族的文化以及遺跡的關係。

所以「伊達歷史文化博物館」內部有不少介紹伊達市的歷史・文化以及自然,
也展示不少愛努民族以及繩紋時代的文化財、歷史悠久的武具與盔甲、以及美術工藝品等等。

此外「體驗學習館」內,也有傳統藍染以及鍛造刀具的工房,
還可以近距離看見師傅在現場製作日本傳統刀具,真的蠻值得一看的。

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現在的特別展是「伊達政宗與伊達成實展(伊達政宗と伊達成実展)」
展出期間:2019年10月4日〜12月1日

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「伊達歷史文化博物館」的地圖樓層介紹。

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「伊達歷史文化博物館」的一樓,是免費的區域,
放了不少伊達市的文化與歷史的相關書籍。

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常設展-繩文・愛努・武士的三種文化

當天由亘理伊達家的第20代的當家主人,
同時也是伊達市噴火湾文化研究所的學藝員-
伊達元成さん,來介紹館內的展示。

伊達元成さん說這扇自動玻璃門,
左邊是武士,右邊是愛努人,一打開時,兩邊的圖像就重疊一起,
就像伊達的歷史一樣,武士愛努的文化一樣融合交流在一起。

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繩文(縄文)・愛努(アイヌ)・武士(侍)的三種文化,
同時在二樓的常設產室內展出,將伊達市的歷史更為具體地介紹。

左邊是展示著武士文化,右邊則是展示著繩文以及愛努的文化。
參觀的順路是從左邊的武士文化開始。

二樓是付費的展示區,可以下載專用的免費APP「ポケット学芸員」
就可以透過APP得知展示品的介紹,語言除了日文外,也有英文,中文以及韓語。

ポケット学芸員:http://welcome.mapps.ne.jp/pocket

當然也可以預約專業解說員講解。是付費的,但是費用相當便宜,
畢竟是研究學者的專業解說,又是長年累積下來的知識。
(聽客在15名以內,是500円。45名內則是1000円。需預約。)

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二樓展示區左方的武士文化展示區中,展示著亘理伊達家的資料與文物。

亘理伊達家來到北海道伊達市的緣由,
可得追朔到亘理伊達家的
第14代的當家主人-伊達邦成,
戊辰戰爭時戰敗,輸給新政府軍後,所屬的領地幾乎全沒了,
根本無法養活底下的家臣以及家人們。

所以他便率領了約2700人的家臣以及家人們,一起移住到北海道,尋求一些活路,
移住後,也便開拓起了北海道伊達市,也才有了現在的伊達市。

因為他們懷念故鄉,
據說當時的街景,都建設的跟自己的故鄉-宮城県亘理町相當相似。

這段期間的日本歷史挺有趣的,我也只是粗略介紹一下,
想要更加深度認識亘理伊達家或是戊辰戰爭的歷史的話,可以看看相關書籍。

▼日本武士的漆具用品。

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仔細看看上面的花樣,左邊的小鳥嘴是闔上的狀態,右邊的開開的狀態。
這也默默地透露出日本的傳統觀念。

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雖然「亘理伊達家」的武士文化,
總是給人雄赳赳的男性色彩,但是仔細看看收藏品的話,
也是可以看見不少女性所使用的日本傳統的公主文化的用具。

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在研究繩文以及愛努文化時,或多或少會有個疑問,
那就是現在的伊達市,何時開始有人居住呢?!

其實在伊達市的市內,已經發現了不少繩文時代的遺跡。
最古老的竟然是6~7000年前的繩文初期的遺跡,所以透過出土的這些遺跡,
可以推測出現在的伊達市
6~7000年前就有繩文人居住了。

伊達市,可以說是研究繩文文化的一個重要地區。

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▼這些是有珠MOSHIRI遺跡(有珠モシリ遺跡)的出土品。
在研究繩文文化上是重要的遺產。

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▼湯匙形狀的骨角器,
這是最具「続縄文恵山文化」代表的祭祀道具。

上面的熊雕刻則是個重要特徵,所以被認為是祭祀時所用的道具。

不過不管這個骨角器到底是不是祭祀用具,
也不管當時的人們是拿來怎麼祭祀的,小熊雕刻拿到現代來看也是很可愛啊~
有些角度看,根本就是小熊維尼嘛~

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▼也有展示出在繩文時代時,
繩文人跟九州以及沖繩地區的人們交流時所交換的物品。

這些遺留下來的文物,也正是當時的繩文人並不是固步自封不求交流,
而是喜歡新奇的物品,也願意跟外面的人的來往的重要證據。

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右邊區域的展示品,是從繩文時代演變到愛奴時代。

據說愛努的文化,是從800年前成立的,在伊達市內也有不少愛努民族的村落,
特別是現在的有珠地區,是最大的愛努民族村落。

有珠地的愛努民族,跟本州來的和人的交易相當頻繁,
使用海狗皮,昆布或是魚乾跟和人們交換米、酒或是金屬器具等等。
交易量大到,還設置了「有珠會所(有珠会所)」

其實有珠地區的有珠山,在愛努時代的時候,數度火山噴發,
受害極深,也導致火山灰掩埋種植農作物的田地,但是愛努人依舊不離開這個區域,
這點對於研究愛努人的研究學者來說,可是覺得相當有趣的。

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當時移住到北海道的和人們(戰敗的亘理伊達家
對北海道的先住民族-愛努民族來說,絕對是外來客無誤,
但是雙方幾乎沒發生什麼嚴重的衝突,這可以歸功於有智慧的亘理伊達家的上位者,
領先做到尊重先住民族,互相幫助,
所以底下的人也會跟著上位者的腳步,跟著一起尊重先住民族。

另外也要歸功於愛努民族的祖先-繩文人,
因為古時候的繩文人,本來就常常跟九州以及沖繩地區的人們交流・交換物品。
早就習慣跟不同文化的人來往,所以當亘理伊達家來到北海道時,
愛努民族
也就沒那麼“怕生”了吧,
反倒是親切地教導這些武士們,當地的氣候・土地狀況等等,
也幫忙一起開拓起了北海道。

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在各方人的努力下,伊達市也有了全日本第一間的製糖工廠。

當天的解說員-伊達元成さん說,
其實一開始買的第一台法國製的製糖機器(也是日本最古老的製糖機)
因為種種因素(沒有組裝機器的專業人員),導致無法正常使用,
所以最後移轉到台灣(當時日據時代)的製糖工廠(現在的台糖)
後來就由台糖保管,再後來更到了現代後,台糖又還給了伊達市。

真的是歷經一番波折的製糖機。

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特別展示室內不能攝影,
不過展示著難得一見的兩個將領鎧甲,
因為頭盔上面的裝飾,簡稱:「毛虫」與「弦月」

有興趣的話,
可以參考「北海道伊達市役所」公開的照片。


 藍染體驗(藍染め体験

伊達市是北海道唯一生產「藍(あい)」藍染用的植物的地方。
所以來到「伊達歷史文化博物館」也可以體驗藍染。

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費用如下:體驗的內容不同,費用也不一樣。
例如:20x20大小的手帕的藍染體驗的話,
一個人也只要500円,價格相當平價。

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藍染體驗的教室區域,
藍色一桶一桶的,都是藍染的天然顏料。
使用「藍(あい)」植物所發酵的顏料。

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因為是發酵過的天然顏料,所以味道不太好聞,
不過洗過曬過後,成品幾乎沒有不好聞的味道了。

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▼可以選擇想要體驗的花樣。

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下面的藍染作品中,
還有一句出自於荀子的「勸學」中的
「青出於藍,而勝於藍(青は藍より出でて藍より青し)」的諺語,
擺在藍染體驗教室這邊看,真的是更適合不過了。

因為這句話的原意是指「藍染」
是指藍草,而使用藍草提煉出來的顏色,又比藍草本身的顏色更加鮮豔出色。

所以也意指學生與老師之間的關係,學生受老師教導,
但是學生之後的學問或是技術,卻是超越老師的狀態。

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藍染的工具也相當齊全,可以說只要人來了就好。
不需要額外準備東西。

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▼以下是官方( Date-Kanko)的藍染體驗影片:


刀劍工房-刀劍製作見學

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我本來以為只能隔著玻璃窗看職人手工製作刀劍,
沒想到竟然可以進到工房內部,近距離參觀!!(感受到火的一陣陣熱氣~~)

不過職人手工製作刀劍,並不是天天都可以看到的,
準確的時間,可以參考官網。

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好專注的眼神啊!!!

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▼這些都是手工鍛造刀劍的原材料。

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很難想像要把這些小鐵塊,
弄成一把刀身,需要花費多少時間跟精力。

要疊起來敲敲打打後,又要折起來又敲敲打打的。

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非常值得親眼一見的刀劍製作過程!

▼以下是官方( Date-Kanko)的刀劍製作影片:

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限定紀念品(オリジナルグッズ)

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雖然紀念品的區域不大,
但是還蠻多款商品種類的。

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當然也有藍染商品。

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最特別的就是這個伊達將領的仿古頭盔,
一個要價六萬多日幣,館方本來想說「應該沒人會買吧....」
但是開館第一天,就賣出了一個!伊達家的粉絲,真的深藏不露~

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也有紀念印章唷!
「伊達歷史文化博物館」館內的紀念印章每天都不一樣。

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「伊達歷史文化博物館」相關資訊:

●地址:北海道伊達市梅本町57−1
開館時間:早上9點~下午17點(入館最晚時間是16點30分)
休館日:每週一(當日假日的話,就移到隔天平日休館)以及毎年的12月31日~隔年的1月5日
入館費用:大人300円(特別展的費用,則依當時的特別展費用為主)


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