2019年4月3日開館的「伊達歷史文化博物館（伊達歴史文化ミュージアム）」
是一間位在北海道伊達市的博物館。
會在北海道伊達市開設這間博物館，是因為伊達市内出土了不少繩文時代的遺跡，
也有不少北海道的先住民族-愛努民族的文化以及遺跡的關係。
所以「伊達歷史文化博物館」內部有不少介紹伊達市的歷史・文化以及自然，
也展示不少愛努民族以及繩紋時代的文化財、歷史悠久的武具與盔甲、以及美術工藝品等等。
此外「體驗學習館」內，也有傳統藍染以及鍛造刀具的工房，
還可以近距離看見師傅在現場製作日本傳統刀具，真的蠻值得一看的。
現在的特別展是「伊達政宗與伊達成實展（伊達政宗と伊達成実展）」
展出期間：２０１９年１０月４日〜１２月１日
「伊達歷史文化博物館」的地圖樓層介紹。
「伊達歷史文化博物館」的一樓，是免費的區域，
放了不少伊達市的文化與歷史的相關書籍。
常設展-繩文・愛努・武士的三種文化
當天由亘理伊達家的第20代的當家主人，
同時也是伊達市噴火湾文化研究所的學藝員-伊達元成さん，來介紹館內的展示。
伊達元成さん說這扇自動玻璃門，
左邊是武士，右邊是愛努人，一打開時，兩邊的圖像就重疊一起，
就像伊達的歷史一樣，武士與愛努的文化一樣融合交流在一起。
繩文（縄文）・愛努（アイヌ）・武士（侍）的三種文化，
同時在二樓的常設產室內展出，將伊達市的歷史更為具體地介紹。
左邊是展示著武士文化，右邊則是展示著繩文以及愛努的文化。
參觀的順路是從左邊的武士文化開始。
二樓是付費的展示區，可以下載專用的免費APP「ポケット学芸員」
就可以透過APP得知展示品的介紹，語言除了日文外，也有英文，中文以及韓語。
ポケット学芸員：http://welcome.mapps.ne.jp/pocket
當然也可以預約專業解說員講解。是付費的，但是費用相當便宜，
畢竟是研究學者的專業解說，又是長年累積下來的知識。
（聽客在15名以內，是500円。45名內則是1000円。需預約。）
二樓展示區左方的武士文化展示區中，展示著亘理伊達家的資料與文物。
亘理伊達家來到北海道伊達市的緣由，
可得追朔到亘理伊達家的第14代的當家主人-伊達邦成，
他在戊辰戰爭時戰敗，輸給新政府軍後，所屬的領地幾乎全沒了，
根本無法養活底下的家臣以及家人們。
所以他便率領了約2700人的家臣以及家人們，一起移住到北海道，尋求一些活路，
移住後，也便開拓起了北海道伊達市，也才有了現在的伊達市。
因為他們懷念故鄉，
據說當時的街景，都建設的跟自己的故鄉-宮城県亘理町相當相似。
這段期間的日本歷史挺有趣的，我也只是粗略介紹一下，
想要更加深度認識亘理伊達家或是戊辰戰爭的歷史的話，可以看看相關書籍。
▼日本武士的漆具用品。
仔細看看上面的花樣，左邊的小鳥嘴是闔上的狀態，右邊的開開的狀態。
這也默默地透露出日本的傳統觀念。
雖然「亘理伊達家」的武士文化，
總是給人雄赳赳的男性色彩，但是仔細看看收藏品的話，
也是可以看見不少女性所使用的日本傳統的公主文化的用具。
在研究繩文以及愛努文化時，或多或少會有個疑問，
那就是現在的伊達市，何時開始有人居住呢？！
其實在伊達市的市內，已經發現了不少繩文時代的遺跡。
最古老的竟然是6～7000年前的繩文初期的遺跡，所以透過出土的這些遺跡，
可以推測出現在的伊達市在6～7000年前就有繩文人居住了。
伊達市，可以說是研究繩文文化的一個重要地區。
▼這些是有珠MOSHIRI遺跡（有珠モシリ遺跡）的出土品。
在研究繩文文化上是重要的遺產。
▼湯匙形狀的骨角器，
這是最具「続縄文恵山文化」代表的祭祀道具。
上面的熊雕刻則是個重要特徵，所以被認為是祭祀時所用的道具。
不過不管這個骨角器到底是不是祭祀用具，
也不管當時的人們是拿來怎麼祭祀的，小熊雕刻拿到現代來看也是很可愛啊～
有些角度看，根本就是小熊維尼嘛～
▼也有展示出在繩文時代時，
繩文人跟九州以及沖繩地區的人們交流時所交換的物品。
這些遺留下來的文物，也正是當時的繩文人並不是固步自封不求交流，
而是喜歡新奇的物品，也願意跟外面的人的來往的重要證據。
右邊區域的展示品，是從繩文時代演變到愛奴時代。
據說愛努的文化，是從800年前成立的，在伊達市內也有不少愛努民族的村落，
特別是現在的有珠地區，是最大的愛努民族村落。
在有珠地區的愛努民族，跟本州來的和人的交易相當頻繁，
使用海狗皮，昆布或是魚乾跟和人們交換米、酒或是金屬器具等等。
交易量大到，還設置了「有珠會所（有珠会所）」
其實有珠地區的有珠山，在愛努時代的時候，數度火山噴發，
受害極深，也導致火山灰掩埋種植農作物的田地，但是愛努人依舊不離開這個區域，
這點對於研究愛努人的研究學者來說，可是覺得相當有趣的。
當時移住到北海道的和人們（戰敗的亘理伊達家）
對北海道的先住民族-愛努民族來說，絕對是外來客無誤，
但是雙方幾乎沒發生什麼嚴重的衝突，這可以歸功於有智慧的亘理伊達家的上位者，
領先做到尊重先住民族，互相幫助，
所以底下的人也會跟著上位者的腳步，跟著一起尊重先住民族。
另外也要歸功於愛努民族的祖先-繩文人，
因為古時候的繩文人，本來就常常跟九州以及沖繩地區的人們交流・交換物品。
早就習慣跟不同文化的人來往，所以當亘理伊達家來到北海道時，
愛努民族也就沒那麼“怕生”了吧，
反倒是親切地教導這些武士們，當地的氣候・土地狀況等等，
也幫忙一起開拓起了北海道。
在各方人的努力下，伊達市也有了全日本第一間的製糖工廠。
當天的解說員－伊達元成さん說，
其實一開始買的第一台法國製的製糖機器（也是日本最古老的製糖機）
因為種種因素（沒有組裝機器的專業人員），導致無法正常使用，
所以最後移轉到台灣（當時日據時代）的製糖工廠（現在的台糖）
後來就由台糖保管，再後來更到了現代後，台糖又還給了伊達市。
真的是歷經一番波折的製糖機。
特別展示室內不能攝影，
不過展示著難得一見的兩個將領鎧甲，
因為頭盔上面的裝飾，簡稱：「毛虫」與「弦月」
有興趣的話，
可以參考「北海道伊達市役所」公開的照片。
藍染體驗（藍染め体験）
伊達市是北海道唯一生產「藍（あい）」藍染用的植物的地方。
所以來到「伊達歷史文化博物館」也可以體驗藍染。
費用如下：體驗的內容不同，費用也不一樣。
例如：20x20大小的手帕的藍染體驗的話，
一個人也只要500円，價格相當平價。
藍染體驗的教室區域，
藍色一桶一桶的，都是藍染的天然顏料。
使用「藍（あい）」植物所發酵的顏料。
因為是發酵過的天然顏料，所以味道不太好聞，
不過洗過曬過後，成品就幾乎沒有不好聞的味道了。
▼可以選擇想要體驗的花樣。
下面的藍染作品中，
還有一句出自於荀子的「勸學」中的
「青出於藍，而勝於藍（青は藍より出でて藍より青し）」的諺語，
擺在藍染體驗教室這邊看，真的是更適合不過了。
因為這句話的原意是指「藍染」
藍是指藍草，而使用藍草提煉出來的顏色，又比藍草本身的顏色更加鮮豔出色。
所以也意指學生與老師之間的關係，學生受老師教導，
但是學生之後的學問或是技術，卻是超越老師的狀態。
藍染的工具也相當齊全，可以說只要人來了就好。
不需要額外準備東西。
▼以下是官方（ Date-Kanko）的藍染體驗影片：
刀劍工房-刀劍製作見學
我本來以為只能隔著玻璃窗看職人手工製作刀劍，
沒想到竟然可以進到工房內部，近距離參觀!!（感受到火的一陣陣熱氣~~）
不過職人手工製作刀劍，並不是天天都可以看到的，
準確的時間，可以參考官網。
好專注的眼神啊！！！
▼這些都是手工鍛造刀劍的原材料。
很難想像要把這些小鐵塊，
弄成一把刀身，需要花費多少時間跟精力。
要疊起來敲敲打打後，又要折起來又敲敲打打的。
非常值得親眼一見的刀劍製作過程！
▼以下是官方（ Date-Kanko）的刀劍製作影片：
限定紀念品（オリジナルグッズ）
雖然紀念品的區域不大，
但是還蠻多款商品種類的。
當然也有藍染商品。
最特別的就是這個伊達將領的仿古頭盔，
一個要價六萬多日幣，館方本來想說「應該沒人會買吧....」
但是開館第一天，就賣出了一個！伊達家的粉絲，真的深藏不露～
也有紀念印章唷！
「伊達歷史文化博物館」館內的紀念印章每天都不一樣。
「伊達歷史文化博物館」相關資訊：
●地址：北海道伊達市梅本町５７−１
●開館時間：早上9點～下午17點（入館最晚時間是16點30分）
●休館日：每週一（當日假日的話，就移到隔天平日休館）以及毎年的12月31日～隔年的1月5日
●入館費用：大人300円（特別展的費用，則依當時的特別展費用為主）
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